Bun, hai să vorbim despre cea mai insidioasă eroare logică, una care se ascunde în fundația multor argumente aparent solide: PETIȚIA DE PRINCIPIU, sau circulus in probando („cerc în demonstrație”). E cunoscută și ca cerc vicios.
Ea este esența gândirii dogmatice: nu demonstrezi nimic, doar îți asumi că ai dreptate și o dai înainte. Este ca și cum ai spune: „Cartea asta este adevărată pentru că scrie în ea că e adevărată.” Sau: „Trebuie să mă crezi pentru că eu spun că sunt de încredere.”
Astăzi dezvăluim acest truc prin care mulți încearcă să câștige argumente fără să le câștige cu adevărat.
1. Ce este Peticiția de Principiu? „Rostogolirea în Propriul Loc”
Definiția simplă: Peticiția de principiu este o eroare logică în care concluzia pe care încerci să o demonstrezi este presupusă (ascunsă sau direct) în una sau în toate premisele argumentului. În esență, te bazezi pe ceea ce încerci să dovedești.
Numele în română e perfect: „A cere (petiția) drept punct de plecare (de principiu) tocmai lucrul care este în dispută.”
Structura defectuoasă:
- Argumentul normal: Premise → (raționament) → Concluzie Nouă.
- Peticiția de principiu: Premise (care deja conțin/conting concluzia) → (raționament circular) → Aceeași Concluzie.
Esența erorii: Nu există progres logic. Nu te miști de la cunoscut spre necunoscut. Te învârti în cerc, repetând același lucru în cuvinte diferite.
2. Exemple Clasice și Din Viața Reală
Exemplul 1: Cartea Sacră
- Argument: „Biblia este cuvântul lui Dumnezeu pentru că scrie așa în Biblie, și noi putem crede ce scrie în Biblie pentru că este cuvântul lui Dumnezeu.”
- Analiză: Vrei să demonstrezi C: „Biblia este cuvântul lui Dumnezeu.”
- Premisa P1: „Biblia spune că este cuvântul lui Dumnezeu.” (Dar asta presupune deja că Biblia spune adevărul, adică tocmai C!)
- Premisa P2: „Trebuie să credem ce spune Biblia.” (Dar de ce? Pentru că e cuvântul lui Dumnezeu – iarăși, C!).
- Este un cerc perfect:
C → P1 & P2 → C. Nu ai demonstrat nimic față de cineva care nu acceptă de la început că Biblia e divină.
Exemplul 2: „Încrederea”
- Argument: „Poți să ai încredere în mine, pentru că eu spun adevărul. Și știi că spun adevărul pentru că sunt o persoană de încredere.”
- Analiză: Vrei să demonstrezi C: „Sunt de încredere.”
- Premisa P1: „Eu spun adevărul.” (Dar asta e o proprietate a unei persoane de încredere – deci presupui C).
- Premisa P2: „Sunt o persoană de încredere.” (Asta este chiar concluzia C spusă direct!).
- Cercul:
C → P1 → C.
Exemplul 3: Dezbatere Morală Simplistă
- Argument: „Avortul este greșit pentru că este o crimă. Și este o crimă pentru că este greșit.”
- Analiză: Vrei să demonstrezi C: „Avortul este greșit.”
- Premisa P1: „Este o crimă.” (Dar definiția unei „crime” este tocmai o acțiune grav greșită din punct de vedere moral. Deci P1 = C).
- Premisa P2: „Este greșit.” (Asta e chiar C).
- Cercul:
C (e greșit) → P1 (e crimă, adică greșit) → C (e greșit).Nu ai adus nicio justificare externă.
3. Cum Se Camuflează? (Forme Ascunse)
Adevărații maeștri ai peticiției de principiu nu o fac atât de evident. Ei ascund premisa circulară în definiții, în presupuneri sau în limbaj emoțional.
A. Prin DEFINITIE CIRCULARĂ
- „Acest guvern este nedemocratic pentru că nu respectă voința poporului. Iar voința poporului este ceea ce guvernul nostru democratic ar face.”
- Aici, „democratic” este definit circular prin acțiunile guvernului pe care tocmai încerci să-l evaluezi.
B. Prin PRESUPUNERE ASCUNSĂ
- „Doar ateii credinți orbște în știință.”
- Această afirmație presupune că știința este un obiect de „credință orbă” (ceea ce e fals, știința se bazează pe dovezi verificabile). Și apoi folosește această presupunere ascunsă pentru a ataca ateii. Concluzia („ateii cred orbște”) era deja ascunsă în premisa falsă despre natura științei.
C. Prin RE-FORMULARE
- „Dreptatea cere să fii cinstit pentru că cinstea este fundamentul dreptății.”
- Aici, „cinstea” și „dreptatea” sunt termeni atât de apropiați înțelesului încât afirmația se învârte în jurul propriului sens, fără a aduce un criteriu extern.
4. Cum Să Detectezi Peticiția de Principiu? Întrebarea Magică
Metoda infailibilă: Identifică concluzia pe care interlocutorul încearcă s-o demonstreze. Apoi, examinează fiecare premisă și întreabă-te:
„Pentru a accepta această premisă ca adevărată, trebuie să accept deja că concluzia este adevărată?”
Dacă răspunsul este DA, ai prins o peticiție de principiu.
Exemplu aplicat la „Biblia”:
- Concluzia (C): „Biblia = cuvântul lui D.”
- Premisa (P1): „Biblia spune că e cuvântul lui D.”
- Întrebarea magică: Pentru a accepta că ce spune Biblia este un fapt care dovedește ceva, trebuie să presupun deja că Biblia este o sursă de autoritate supremă (adică, cuvântul lui D)? DA. Gata. E circular.
5. Cum Să Reacționezi? Rupe Cercul!
Când detectezi un cerc vicios, nu încerca să argumentezi în interiorul lui. Ieși din cerc. Iei premisa circulară și o tratezi ca pe ceea ce este: tocmai punctul de dispută.
Răspuns tipic: „Ai făcut o peticiție de principiu / un cerc vicios. Premisa ta [numeaz-o] presupune deja că concluzia ta este adevărată. Nu poți folosi concluzia ca să-ți demonstrezi premisa. Hai să discutăm de ce crezi că [premisa circulară] este adevărată, independență de concluzie.”
Exemplu de dialog:
A: „Dumnezeu există pentru că scrie în Biblie, și Biblia e adevărată pentru că e inspirată de Dumnezeu.”
B: „Văd că argumentul tău este circular. Pentru a accepta că Biblia e adevărată (premisa a doua), trebuie să accept deja că Dumnezeu există și că a inspirat-o (concluzia). Și pentru a accepta că ce spune Biblia e o dovadă (premisa întâi), trebuie din nou să o accept ca autoritate. Cercul nu demonstrează nimic nimănui care nu crede deja. Hai să vorbim despre ce dovezi în afara Bibliei ai pentru existența lui Dumnezeu.”
DE CE E ATÂT DE GRAVĂ ACEASTĂ EROARE? PENTRU CĂ BLO CHEAZĂ ORICE DISCUȚIE ADEVĂRATĂ.
- Este instrumentul dogmei: Religiile fanatice, ideologiile oarbe și culturile se folosesc de ea pentru a-și imuniza credințele fundamentale la orice critică. „E adevărat pentru că noi credem, și noi credem pentru că e adevărat.”
- Închise discuția: Nu mai poate exista un progres în argumentare. Fiecare rămâne în bucla lui logică.
- Te dezarmează retoric: Pare că persoana argumentează, dar de fapt doar își afirmă credința cu mai multe cuvinte. Dacă nu recunoști eroarea, te poți simți copleșit de „argumente” care de fapt sunt goale.
- Este un semnal de alarmă intelectuală: Cine folosește în mod repetat peticiții de principiu îți arată că nu este interesat să descopere adevărul, ci doar să-și confirme credințele pre-existente. Discuția cu el este, din start, inutilă.
Sfatul suprem: Cel mai bun mod de a evita să faci tu însuți această eroare este să fii brutal de sincer cu tine însuți. Când construiești un argument, verifică-l: „Premisele mele se bazează pe ceva ce aș putea susține și dacă nu aș fi deja convins de concluzie?” Dacă nu, revizuiește-le.
Concluzia finală: Peticiția de principiu este hoțul logich care fură progresul și îl înlocuiește cu eco-ul propriilor idei. A o recunoaște este a redobândi puterea de a cere argumente reale, care pornesc de la teren comun și merg undeva. Refuză să dansezi în cercul vicios. Cere drumul drept al dovezilor.